- L'amer pour rentrer au port -

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lundi 25 février 2019

Perruques et fioles


Un jour à Paris en 1775
Paris, 1775, à la veille de la Révolution : un étonnant voyage dans le temps grâce au quotidien revisité d'un jeune perruquier parisien. Une série de documentaires-fictions historiques très documentés qui fait revivre une époque au travers d'un personnage. 
En 1775, à la veille de la Révolution, Paris est plus que toute autre la capitale du luxe et de la mode. La noblesse vit dans le plus grand faste, et nombreux sont ceux qui veulent imiter, grâce à des bijoux fantaisie et des vêtements de seconde main, les modèles qui paradent à Versailles. Aux côtés du jeune perruquier Léonard Minet, nous vivons une journée type au cœur de cette ville cosmopolite et contradictoire, où le quotidien de nombreux Parisiens pauvres est marqué par la faim et de déplorables conditions d’hygiène. Parfums capiteux et pièges à puces remplacent bien souvent l’usage de l’eau lors de la toilette matinale. Léonard rêve d’échapper aux structures rigides et répressives de l’Ancien Régime et voit dans la profession émergente de coiffeur pour dames l’occasion d’exprimer une créativité bridée. Il conçoit alors, contre l’avis de son père, des créations capillaires extravagantes qui ne passent pas inaperçues à la cour.



Un jour à Cologne en 1629
Cologne en l’an 1629 : voyage dans le temps, dans les pas d'une sage-femme, alors que la Guerre de Trente Ans fait rage à l'extérieur de la ville... Une série de documentaires-fictions historiques très documentés qui fait revivre une époque au travers d'un personnage. 
En l’an 1629, Cologne est la plus grande ville du Saint Empire romain germanique. Alors qu’à l’extérieur, la guerre de Trente Ans fait rage, un calme trompeur règne sur la cité. L’époque connaît des bouleversements gigantesques : outre les guerres de religion et les catastrophes climatiques, la sorcellerie inquiète également beaucoup la population. Aux côtés de la sage-femme Anna Stein, nous découvrons le quotidien colonais, façonné par la foi, mais aussi la superstition. Son engagement et sa grande connaissance des herbes médicinales ont valu à la "ventrière", comme on dit alors, d’acquérir une réputation incontestée auprès de la population. Mais la moindre erreur pousse celle-ci à suspecter l’œuvre du Diable. Images pieuses à avaler et lettres d’indulgence sont monnaie courante, tandis que, sur les marchés, les imprimés que l'on distribue colportent les "informations" les plus fantaisistes.
Cette série de documentaires-fictions historiques très documentés fait revivre une époque au travers d'un personnage et de son quotidien.
de Sigrun Laste (All., 2018, 2 × 52 min). Vus sur arte.tv.

lundi 18 février 2019

Les datations et la distribution côtière des mégalithes européens [du Grec μέγας (mégas) “grand,” et λίϑος (lithos) “pierre”] qui datent d’environ 4.700 av. J.-C, suggèrent qu'ils seraient les témoins d'une civilisation de chasseurs-cueilleurs qui maîtrisaient la navigation côtière et dont le foyer d'origine serait la Bretagne.
Une étude parue le 11 février dans Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (PNAS) suggère que tous ces sites n’ont pas été conçus indépendamment les uns des autres mais qu’ils remonteraient à une seule et même civilisation, apparue il y a environ 7 000 ans dans ce qui est aujourd’hui la Bretagne.

https://www.pnas.org/content/early/2019/02/05/1813268116

Tromelin

Extrait de la couverture de la bande dessinée 
« Les esclaves oubliés de Tromelin » 
par Savoia. Savoia © Dupuis 2019

Regen und Schnee

Cantate BWV 18 « Gleichwie der Regen und Schnee » de Jean-Sébastien Bach

Etrangement me fait penser à The river of no return
film américain réalisé par Otto Preminger, sorti en 1954
Gleichwie der Regen und Schnee vom Himmel fällt
   Comme la pluie et la neige descendent des cieux
Und nicht wieder dahin kommet,
   Et n'y remontent pas
Sondern feuchtet die Erde
   Sans avoir arrosé la terre,
Und macht sie fruchtbar und wachsend,
   L'avoir fécondée et fait germer,
Daß sie gibt Samen zu säen und Brot zu essen:
   Pour qu'elle donne la semence au semeur et le pain comestibleà manger
Also soll das Wort,
   De même la parole
So aus meinem Munde gehet,
   Qui sort de ma bouche
Auch sein; es soll nicht wieder zu mir leer kommen,
   Fait de même ; elle ne me revient pas
Sondern tun, das mir gefället,
   Mais fait ce qui me plaît
Und soll ihm gelingen,
   Et accomplit
Dazu ich's sende.
   Ce pourquoi je l'ai envoyée.

George Bellows

Do ♯ les secrets derrière le célèbre tableau 
de George Bellows 
peint en 1912 : 
"Men of The Dock"

dimanche 17 février 2019

NEA

L’état d’urgence est régi par le National Emergencies Act (NEA). D'après ce que je lis, il semblerait que pendant 2 ans pour une centaine de pouvoirs laissés alors au Président hors du contrôle des Chambres, le NEA n’exigerait même pas qu'ils soient liés à la nature de l’urgence …
Pour illustrer une dérive possible - l'Histoire nous enseigne que le pire semble toujours se cacher dans les déclarations tonitruantes - l'article du Monde fait référence à un article de The Atlantic qui avance qu'à la suite d'une telle déclaration faite par le Président des Etats Unis d'Amérique, celui-ci pourrait ainsi prendre « le contrôle du trafic Internet américain … » et même entraver « … l’accès à certains sites Web … »  voire s'assurer alors sans contre-pouvoir « … que les recherches sur Internet renvoient le contenu pro-Trump au premier rang. » 
Je n'aime pas rapporter des infos alarmistes 
mais c'est tellement … INQUIETANT ! 
que je sors de ma réserve.

La Grande Muraille, les Murs d'Antonin et d'Adrien
 sont toujours des artefacts de l'Histoire encore visibles.
Nous découvrons à travers cette épisode les forêts qui se cachent derrière les états d'urgence du passé qui continuent de marquer la réalité politique d'aujourd'hui de cet impérial 'allié' ... dans les discours mais plutôt incontrôlable et souvent inamical dans les coulisses. L'Europe en souffre actuellement beaucoup car sur elle se focalisent aussi toutes les amertumes et les ambitions des Russes et maintenant des Chinois.

Compersion

Voilà un mot que je ne connaissais pas  et que je découvre dans l'article de  Maïa Mazaurette :
« Contrairement aux moufles et aux bonnets, la fidélité ne se coule pas dans une taille unique. On pense d’abord à l’infidélité. Seulement, cette dernière réaffirme en creux l’importance d’une fidélité maintenue au moins en façade. Les rapports extraconjugaux ne bousculent pas le statu quo. Résumons à grands traits les alternatives : 
- l’échangisme et le libertinage consistent à aller voir ailleurs, mais ensemble (selon des modalités variées). 
- le candaulisme consiste à « prêter » son/sa partenaire à d’autres (c’est la version acceptée et sublimée du cocufiage).
- le polyamour permet d’avoir plusieurs partenaires affectifs et/ou sexuels en même temps (même s’il peut y avoir une hiérarchisation des liens, avec une union principale).
Ces trois paradigmes reposent moins sur l’indifférence que sur la compersion. Ce mot, populaire chez les polyamoureux, désigne l’inverse de la jalousie. La compersion consiste à se réjouir du fait que votre partenaire trouve de l’épanouissement sentimental et/ou sexuel ailleurs : l’important, c’est qu’il/elle soit heureux. 
Dans cette optique, l’autre ne nous appartient pas. Le sexe n’est plus le ciment du couple, qui fait s’effondrer tout l’édifice commun quand il vient à manquer ou être dispersé : il est une composante, mais pas le mur porteur. On peut sacraliser le lien, éventuellement amoureux, sans sacraliser le sexe. » 

mardi 5 février 2019

Butterflies of North America

dimanche 3 février 2019

IL NE FAUT PAS DE TOUT POUR FAIRE UN MONDE, 
IL FAUT DU BONHEUR ET RIEN D’AUTRE.
 Paul ELUARD