- L'amer pour rentrer au port -

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dimanche 30 mai 2010

Les serres du Jardin des plantes revivent...

A Paris, les quatre serres duJardin des plantes, classées monuments historiques, sont les héritières des premières structures, de bois et de verre, du Jardin du Roy, créé à Paris sous Louis XIII. Au XVIIe siècle, les botanistes ont voulu protéger du gel les plus fragiles des végétaux rapportés d'expéditions, comme les orangers. Aucune des serres, en bois et verre, ne subsiste. Les deux plus anciens pavillons, symétriques, en fonte et verre, construits par Charles Rohault de Fleury, en 1834, étaient une première mondiale pour leur taille et restent les plus grands de ce type. La haute serre de René Berger, de 1935, avec son péristyle Art déco à piliers luminescents en pâte de verre, a gardé sa grotte artificielle en béton, d'époque.
Figuier étrangleur, Ficus religiosa - ce ficus sous lequel Bouddha aurait atteint l'éveil -, Ficus mucuso, aux contreforts rappelant ceux du fromager cambodgien, bananiers envahissants, liane solide comme une corde d'amarrage, caoutchouc, plante carnivore, caféier, sabal (palmier géant) : cette jungle n'est pas celle du centre de Java, elle s'épanouit à Paris, sous la grande serre du vénérable Jardin des plantes (créé en 1626), qui rouvre ses portes, mardi 2 juin, après six ans de fermeture pour restauration.
L'occasion de réinventer une muséographie qui sensibilise le visiteur à la sauvegarde de la planète. Les jardiniers et botanistes s'affairent à pomponner cette végétation luxuriante qui a passé plusieurs hivers rigoureux, livrés au vent et au gel, la totalité de la verrière ayant dû être remplacée. Arrosage, bassinage, brumisation, dépoussiérage... rien n'est omis pour redonner leur lustre à ces plantes vaillantes qui, bien enracinées en pleine terre, ont bravé les intempéries et les travaux.
Les quatre serres de l'ancien jardin royal ont été restaurées, le vitrage entièrement démonté, pour 8 millions d'euros, financés par l'Etat, avec l'apport de 750 000 euros de mécénat. La restauration " de fond en comble " ne pouvait plus attendre, précise Eric Joly, le directeur du Jardin des plantes, qui a conduit le projet.
Le vaste pavillon Art déco, jamais rénové, devenait dangereux : " Des désordres dans sa structure provoquaient le détachement de fragments métalliques et l'éclatement des vitres. Je l'avais même interdit au personnel ", précise le responsable. La longue galerie attenante, de la même époque, dans laquelle la collection des plantes désertiques est en cours d'installation, a subi le même sort. Quant aux deux serres jumelles rénovées en 1980, elles ont été nettoyées et, comme les trois autres, mises aux normes techniques de sécurité et d'accès aux personnes à mobilité réduite.
Cette longue campagne de travaux a été l'occasion de repenser totalement le contenu des serres. Le pavillon Art déco reste voué aux tropiques comme le jardin d'hiver de Jules André - détruit en 1930, et à l'emplacement duquel il a été bâti. Il reste réservé à cette forêt imaginaire où le Douanier Rousseau venait puiser son imagination : la carte d'artiste du peintre témoigne de son assiduité.
Venues de tous les continents, les plantes se livrent ici une vraie concurrence d'accès à la lumière, comme ces épiphytes qui poussent sur la canopée de grands sujets, sans être pour autant des parasites. " Il existe un monde inconnu à 30-50 mètres de haut, qui abrite des insectes et même des batraciens, des milieux naturels que l'on connaissait très mal ", indique Eric Joly. D'autres spécimens se contentent d'une faible luminosité en produisant des pigments rouges sur leurs feuilles, comme cette broméliacée flamboyante de la famille de l'ananas accrochée à un tronc à un mètre du sol.
En enrichissant la jungle originale du Jardin des plantes par des sujets venant de tous les continents, Denis Larpin, botaniste, spécialiste des milieux tropicaux, a choisi de montrer ce qu'il appelle les " plantes ressources " : comme l'acajou, le bananier, le caféier, le cacaoyer, la vanille ou la pervenche de Madagascar, une plante médicinale utilisée dans le traitement de certaines formes de cancer.
Dans la serre consacrée aux déserts, dont tous les sujets viennent des collections très riches du Museum national d'histoire naturelle, la maison mère, on découvre la capacité des plantes à résister au soleil et à la sécheresse, jusqu'à parfois disparaître sous le sable pendant plusieurs années, pour réémerger à la première averse. Certaines développent des épines, des poils laineux. D'autres, comme les agaves, se rétractent en forme de rosette pour piéger l'humidité, ou développent, à la base du tronc, une sorte de gourde : c'est le cas du nolina du Texas et de l'arbre bouteille, le baobab. Le cactus, lui, est gorgé d'eau : on le voit ici sous les formes de cierge, de raquette, ou en " coussin de belle-mère ".
Le plus rare est dans la serre de Nouvelle-Calédonie, en cours d'installation. Certaines plantes endémiques arrivées dans les années 1980 sous forme de graines, comme le " désespoir du singe ", font partie des collections. Les autres, venues de l'île du Pacifique, jamais montrées en France, ont été les plus difficiles à faire voyager. " Les négociations avec le service de protection des végétaux, à Roissy, département des douanes, ont été complexes : en Europe, il est interdit d'importer de la terre non traitée contre les nématodes ", indique Eric Joly. Or il est impossible de transplanter de grands sujets sans leur substrat d'origine. Il a fallu plus d'un mois pour débrouiller l'affaire et trouver un compromis.
Le plus surprenant est la serre de l'histoire des plantes, aménagée par Dario de Franceschi. Le botaniste paléontologue a mis en scène les plantes d'aujourd'hui, familières de nos sous-bois et prairies, comme les mousses, les fougères, les prêles, représentantes actuelles des premiers groupes de végétaux, apparus il y a 420 millions d'années.
Guidé par une liane métallique qui donne de précieuses informations, sonores et sur écran numérique, on découvre l'arbre généalogique de l'apparition des plantes terrestres à la surface du globe, leurs systèmes de reproduction (à spores, graines ou ovules), comme leurs secrets les plus précieux : ceux, par exemple, du ginkgo biloba, rescapé de la fin du carbonifère permien, il y a 290 millions d'années - " une usine chimique formidable ", précise Dario de Franceschi.
" Passer de l'émerveillement à l'engagement ", tel est le but d'Eric Joly, qui veut, à l'ombre de ces serres, sensibiliser le visiteur au sort de la planète.
Florence Evin - © - Jardin des plantes,
Muséum national d'histoire naturelle, 57, rue Cuvier, Paris 5e. Tous les jours sauf le mardi, de 10 heures à 18 h 30, 17 heures en hiver. Tél. : 01-40-79-54-79. www.mnhn.fr/

Birmanie - Avant-voyage 01 - Avant-propos ...

Notre destination en juin n'est pas due au hasard! Françoise et moi, nous allons rendre visite à Olivier, enfin! Nous avons hâte de découvrir le pays où il vit, la BIRMANIE.

J'ai préparé un guide personnalisé et choisi les différentes étapes de notre itinéraire. Je vais l'utiliser ici pour raconter notre voyage... Comme nous y allons au début de la mousson, la basse saison touristique, j'ai choisi d'éviter la côte ouest! Sittwe et Nagapali, beaucoup trop arrosée à cette époque de l'année! Nous resterons dans la plaine de l'Irrawaddy jusqu'aux confins du plateau Shan.

Ananda signifie « Félicité » en sanscrit, c'était aussi le cousin, l’assistant personnel et l’un des principaux disciples du Bouddha, mais ce sera surtout notre agence de voyage, Ananda-travel, celle de Jean-Yves un des amis d'Olivier qui devrait nous garantir une bonne organisation sur ses conseils.

Myanmar … fait référence aux anciens habitants mythiques du pays et non plus seulement au groupe ethnique birman - littéralement, Myanmar signifierait en birman «fort et rapide», qualités de ces fameux ancêtres mythiques –.

L’Inde est accessible par les voies terrestres en passant au nord-ouest par les montagnes de l’Assam et de Manipur, qui débouchaient sur la Haute Birmanie, et par les voies maritimes en acostant dans les nombreux ports des côtes de l’Arakan, du delta de l’Irrawaddy et du golfe de Martaban. Les échanges marchands et religieux ont ainsi toujours été faciles, tant et si bien que l'influence de son proche voisin indien a toujours été grande en Birmanie.

Birmane - Avant-voyage 02 - Géographie

Baignée par la Mer d'Andaman et le Golfe du Bengale, la Birmanie s’étend sur près de 2.000 km du Nord au Sud et 960 km d’Est en Ouest. Traversée par trois fleuves l’Irrawaddy avec le Chindwin comme principal affluent, la Salouen et le Sittang, ainsi que par diverses chaînes de montagnes, la chaîne de l´Arakan (Rakline) à l´Ouest, la chaîne de Pegu (Bago) et le plateau Shan à l´Est.

Superficie :

678.500 km² soit 1,2 x la France

Frontières terrestres :

5.876 km avec 5 Pays frontaliers :

Bangladesh 193 km, Chine 2.185 km, Inde 1.463 km, Laos 235 km, Thaïlande 1.800 km

Littoral :

1.930 km

Terrain :

Plaines et vallées très encaissées au centre ;

Régions montagneuses escarpées et accidentées dans le reste du pays.

Altitudes extrêmes :

Point le plus bas : La Mer d'Andaman 0 m

Point le plus haut : Hkakabo Razi 5.881 m

L'unité monétaire :

le kyat (MMK), 1 Kyat = 100 pyas

Capitale: Naypyidaw (depuis mars 2007).

Mais Yangon, l’ex-capitale du Myanmar reste la ville la plus importante avec près de 6 millions d’habitants. Les villes principales sont situées le long de l’Irrawady. Mandalay, la dernière capitale du royaume indépendant de Birmanie, et deuxième ville du pays (1 million d’habitants) se situe à 650 km au nord de Yangon. Pagan, Amarapura, Inwa (Ava) sont des anciennes capitales.

Population: 54 millions

Ethnies & Langues :

Le Myanmar est une union de 135 différentes ethnies qui ont leurs propres langues et dialectes. Le terme Myanmar recouvre toutes ces ethnies: Bamar, Kachin, Kayah, Kayin, Mon, Rakhine, et Shan. - Le Birman est la langue officielle parlée par 75 % de la population. Cette langue apparentée au tibétain de famille sino-tibétaine utilise un alphabet qui dérive du sanskrit et du pali, les deux langues sacrées du bouddhisme. Mais les minorités représentent environ 23 % de la population totale, occupent les deux tiers du territoire… - La centaine de langues parlées est le plus souvent d’origine sino-tibétaine : le shan (11 %), l’arakan (6 %), le karen (5 %), le môn (3 %), le kachin (2,5 %), le chin, le karenni, le lahu, le rohingya, etc. Mais certaines d’entre elles, comme le môn, appartiennent à la famille austro-asiatique, ou sont proches du thaï ou du tamoul. - Langues véhiculaires : L'anglais, le chinois et le thaï sont aussi très utilisés.

Système politique:

République fédérale de 7 États et de 7 provinces;

Régime militaire à parti unique.

La Birmanie est une union fédérale - Union birmane jusqu’en 1989 - puis Union de Myanmar - composée de :

- 7 États au nord (théoriquement) peuplés de non-Birmans (l’États Arakan, Chin, Kachin, Karen, Kayah, Shan et Môn)

- 7 provinces au sud ou ‘divisions administratives’ habitées par des Birmans (division de Rangoon, de Irrawaddy, de Mandalay, de Sagaing, de Tenasserim, de Magway et de Pegou).

CLIMAT et Risques naturels

Tropical soumis au régime des moussons :

- tempéré de novembre à mars (18 - 30°C)

- chaud de mars à mai (25 – 40°C)

- humide (mousson localisée dans le Sud) de juin à octobre.

La plaine de l'Irrawaddy est une région particulièrement sèche où il est possible de voyager toute l'année. En décembre, les températures nocturnes peuvent être basses dans les régions de Kalaw, Pindaya, Taunggyi et le lac Inle. Mais la mousson de mai à octobre provoque parfois des inondations et des cyclones dans les zones côtières sud qui perturbent les liaisons routières et ferroviaires. Des séismes de faible magnitude sont possibles.

La faune et la flore

La faune sauvage des hauts plateaux est composée d'éléphants, de rhinocéros, de cerfs, d'antilopes, de buffles sauvages et de sangliers, parfois des tigres, des léopards, des chats sauvages, des tapirs, des crocodiles, lézards, cobras et autres pythons, une multitude de singes et d'oiseaux perroquets, paons, faisans, corbeaux, hérons.

La flore est surtout représentée par la forêt, qui occupe 57 % du territoire. Bois de tecks (70 % des réserves mondiales) et d'hévéas représentent une source de richesse pour le pays. Les autres essences sont le cocotier, le chêne, le bambou, le pin et le palétuvier.

Birmanie - Avant-voyage 03 - Histoire

Histoire

Au IIIème siècle av.J.-C. la civilisation PYU se développe dans la vallée de l’Arrawaddy et donne naissance au royaume de Prome.

Au VIIème siècle le royaume môn de Thaton concurrence l’influence des pyus. Les Môns réussissent à imposer le premier empire birman centralisé sur la capitale Bago au VIIIème siècle.

Au XIe siècle, le Royaume môn tomba aux mains des tibéto-birmans d’origine mongole. En 1044, le roi Anawratha établit Pagan comme capitale. Les môns étendent leur domination au delta du Sittang aux dépens des môns. Puis une partie de la Birmanie subit la domination des Shans, et ensuite à nouveau celle des Môns. Les rivalités sont incessantes.

En 1511, les portugais établissent leur premier comptoir sur la côte birmane. Mais en 1613, le comptoir de Syriam tombé sous la coupe du commandant De Brito est détruit. Mentionné sous le nom de Myanmar dans les récits de Marco Polo au XIIIe siècle, le pays s’appela ensuite Bamar du nom du peuple barmar (en birman, le [r] ne se prononce pas). En 1826, les Britanniques parviennent à contrôler après une guerre de 2 ans une grande partie de la Birmanie. Ils changèrent le nom de «Bamar » en « Burma » que les Français traduisirent par Birmanie.

Le roi Thibaw et la reine Supayalat

(dernier Roi de Birmanie)

Après une deuxième guerre de 3 ans, toute la Birmanie fut annexée et proclamée en 1886 comme province de l'empire des Indes. La colonisation britanique qui impose la langue anglaise, est maladroite et fait naître rapidement un mouvement nationaliste. En 1935, elle devient une colonie britannique et des émeutes sont provoquées par l’arrivée massive de population indienne.

L’occupation japonaise est très rapide. A la fin de la Deuxième Guerre mondiale, la Birmanie proclame son indépendance, le 4 janvier 1948, et refuse de faire partie du Commonwealth. Les révoltes des Karens et des Shans, troublent la relative prospérité qui suit l’indépendance, conduit à une guerre civile sous influence des groupes communistes. En 1962, le coup d’État du général Ne Win met un terme à ces révoltes et instaure un régime centralisateur fort qui refuse aux minorités le droit à la sécession. La nouvelle Constitution socialisante établie dès 1974 autour d’un parti unique, d’un Conseil révolutionnaire militaire, et d’une Assemblée du peuple dirigée par le général Ne Win et d'autres anciens dirigeants militaires, n’empêche pas une dérive économique catastrophique avec une démonétisation dès 1985. En 1988, le coup d'État militaire et la loi martiale entérinent la restriction des libertés personnelles et l’étatisation des principaux secteurs de l'économie. Le conseil d'État pour le rétablissement de la loi et l'ordre (le SLORC) rebaptisa le pays sous le nom de Myanmar. En 1989, le pays prit le nom d'union de Myanmar.

Birmanie - Avant-voyage 04 - Bouddhisme & superstitions

Les Religions ... et Supertions

La religion officielle birmane est le bouddhisme theravada mais il existe également une minorité de chrétiens, d'hindous et de musulmans. Le roi Anawratha instaura le bouddhisme comme religion d’état dès le XIème siècle. Les Karen et Chin furent christianisés au XIXe siècle.

[Bouddhisme (85 %) Christianisme (5%) l’Islam (4%) et Animisme (3 %)]

Animisme & Brahmanisme.

Les bédinssayas sont les devins ou ponna qui conseillent les birmans superstitieux pour toutes étapes de la vie, pour donner un nom au nouveau-né, pour préparer un mariage, pour construire une maison, pour démarrer un commerce ou entreprendre un voyage…

~> Bouddha

Siddhārtha Gautama ou Shakyamuni, est l’archétype du Bouddha «pur et parfait». Il n’était donc pas un dieu ou un esprit, c’était un homme, un prince qui a réellement vécu dans le nord de l'Inde six siècles avant J.-C. Le roi son père gouvernait le royaume des Sakya. Son statut de prince lui permet de vivre dans un très grand luxe. Il étudie les lettres, les sciences, les langues, la philosophie hindoue, les arts de la guerre, la musique et la danse. Il épouse par amour Yashodhara. Ils vivent « dans trois petits palais : un de bois de cèdre pour l'hiver, un de marbre pour l'été et un de briques pour la saison des pluies » et après dix ans de mariage, ils donnent naissance à un garçon nommé Rahula. Mais Siddhārtha s'ennuie dans le palais, il abandonne donc son royaume et devient ascète à la recherche de la vérité ultime. Des rencontres le bouleversent : un vieillard, un pestiféré, une famille en deuil et un ermite.

A l’âge de 35 ans, après une nouvelle nuit de méditation, Gautama aurait atteint la bodhi « l'éveil à la connaissance suprême » sous un pippal (Ficus religiosa) et il devient donc le Bouddha (l'Eveillé). Depuis Bouddha est souvent représenté dans une attitude où il prend la terre à témoin, la paume gauche dirigée vers le ciel et la main droite affleure le sol. Pendant plus de 45 ans, il prêche et fonde le bouddhisme en prônant les 8 vertus qui permettent de s’affranchir du désir qui fait le malheur des hommes. La recherche de la perfection pour diriger son opinion et ses intentions, sa parole et ses actes, dans la recherche de ses moyens de subsistance et la poursuite de son effort, le maintien de son attention et de sa concentration permet de passer du "samsara" (cycles des réincarnations) au "nirvana" (état de repos et de béatitude absolue). Cet enseignement (la loi) bouddhique, "Dhamma", qui permet de trouver le salut individuel en répondant aux questions fondamentales de l'existence, est symbolisé par la roue-solaire qui lorsqu'elle est immobile, diffuse la lumière mais diffuse la doctrine lorsqu'elle tourne ... Pour Bouddha, tous les actes des vies antérieures mènent à la récompense ou à l'épreuve. Tout de ce que l'on fait au cours de ses existences se récapitule dans son "karma"... qui préside à son incarnation. A chaque nouvelle vie, les 5 composants de chaque être (constitué par le corps, les sensations, les notions et les réactions de volonté et les connaissances) s'agrégent s'incarnent entre les 5 possibilités, esprit, animal, femme, homme, génie céleste en fonction de la qualité du karma de ses vies antérieures...

Il meurt à Kusinara à l'âge de 80 ans, simplement emporté par une dysenterie fatale, laissant derrière lui cinq disciples.

~> Les Jātakās (- nativité -) désignent les contes et histoires de nombreuses vies antérieures du bouddha Shākyamouni.

~> Le Bouddhisme Theravada est la forme de Bouddhisme la plus ancienne. Theravada veut dire en pali (langue de l'enseignement du Bouddhisme) "doctrine des anciens". Les paroles de Bouddha ont été enseignées d'abord oralement, puis transcrites par écrit. La réunion de tous les textes forme le TIPITAKA ou "3 corbeilles" qui se divise en 3 "livres" d'enseignements : [• Le Vinaya regroupe toutes les règles de discipline pour les moines, nonnes et disciples de Bouddha. • Le Sutta Pitaka regroupe toutes les Sutta (sermons) que Bouddha a pu tenir a ses disciples ou aux gens de passages. • Le Abhidhamma Pitaka est le livre des « enseignements supérieurs » qui traite des aspects philosophiques du Bouddhisme.]

Les bouddhistes doivent respecter trois devoirs fondamentaux :

- le don, "dana",

- la conduite morale, "sila"

- et la méditation ou discipline de l'esprit, "bhavana".

Birmanie - Avant-voyage 05 - Anawratha & les Nats

Anawratha (1044-1077), est le fondateur du grand royaume de Pagan (1044-1298). Tout d’abord pour promouvoir le bouddhisme, il interdit la vénération des nats en faisant détruire les autels et en interdisant les sacrifices d’animaux rituels au Mt Popa, le centre ancestral des nats. Ce fut un échec ! Mais devant la résistance des usages, très habilement, Anawratha les a intégrés dans une relation d'assujettissement au bouddhisme, en limitant leur nombre à 36 et en les coiffant d’un trente-septième nat, leur roi, Thagyamin qui serait le gardien de Bouddha. Il tient aussi le registre des mérites (relié d'or) et celui des méfaits (relié en peau de chien)! De nombreux personnages d'origine indienne s'agrègent souvent aux 36. Il est presque toujours très compliqué de s'y retrouver parmi les Nats ... De façon très orthodoxe, on distingue donc 36 nats officiels mais pour compliquer leurs noms varient selon les endroits. Ils peuvent être soit bons soit mauvais. Les birmans se concilient leurs bienfaits en leur offrant quotidiennement (fleurs, fruits, riz, eau ou encens) dans les petits autels qu'ils leur construisent.
Les 22 nats du cycle d'Anawratha:

1 - Thagyamin, roi des nats, appelé parfois Sakka (dérivé de la divinité hindoue Indra)

2 - Nga Tin De ou Min Mahagiri, le seigneur du grand mont

3 - Shwemyethana, la soeur de Nga Tin De, la princesse au visage doré

4 - la dame aux flancs dorés

5 - la dame trois fois belle

6 - la petite dame à la flûte

7 - le seigneur brun du plein Sud

8 - le seigneur blanc du Sud

9 - le seigneur du parasol blanc

10- la mère royale (du précédent)

11- le seigneur unique de Pareim-ma

12- l'aîné de l'or inférieur

13- le benjamin de l'or inférieur

14- le seigneur grand-père de Mandalay

15- la dame aux jambes arquées

16- le vieil homme auprès du banyan solitaire

17- le seigneur Sithu

18- le seigneur du rythme

19- le courageux seigneur Kyawsa

20- le capitaine de la grande armée Aungswa

21- le cadet royal

22- la dame aux paroles d'or (mère du précédent)

Les 15 nats postérieurs à son règne :

23- le seigneur des cinq éléphants

24- le seigneur-roi, maître de la justice

25- Maung Po Tu

26- la reine du palais occidental

27- le seigneur d'Aungpinle, maître des éléphants blancs

28- la dame inclinée

29- Nawratha le doré

30- le vaillant seigneur Aung Din

31- le jeune seigneur blanc

32- le seigneur débutant

33- Tabinshweti

34- la dame du Nord

35- le seigneur Minh Kaung de Taungoo

36- le secrétaire royal

37- le roi de Chiang Maï

Le Bestiaire fabuleux est souvent emprunté aux indiens

• Hintha.

C’est un cygne, ou une oie, très stylisé qui est surtout l'oiseau emblématique du peuple môn.

• Chinthé.

Ce drôle de lion, en Birmanie, est chargé de garder l'entrée des pagodes… il est souvent à l'endroit où l'on retire ses chaussures.

• Naga.

C'est un dragon ou un serpent fantastique qui garde les rampes d'escalier ou les trésors. Il a le don de pouvoir prendre l'apparence humaine.

• Mano thiha.

Ces sphinx, pourvus d'un double arrière-train, sont les avatars que les dieux ont utilisés pour chasser des ogres qui terrorisaient le pays môn, il y a 2.000 ans.

• Galon.

C'est le nom birman de l'aigle Garuda qui surveille les mauvais naga qu'il emprisonne dans ses serres.

• Bilu

cet ogre redoutable sauvages ne se nourrissent pas de chair, mais de fleurs…

Birmanie - Avant-voyage 06 - Multi-ethnique !

Les 8 différents groupes ethniques au Myanmar

  • Le groupe Kachin comprend 12 sous-groupes ethniques. Le groupe Kachin est situé dans le nord-est de la Birmanie, dans les montagnes près de la chine.
  • Le groupe Kayah comprend 9 sous-groupes ethniques. Le groupe Kayah est situé dans les montagne du centre est du Myanmar.
  • Le groupe Kayin comprend 11 sous-groupes ethniques dont la répartition géographique est large, de la banlieue de Yangon, à Taungoo ou à Dawei au sud.
  • Les Chins (et l'état Chin) sont un groupe éthnique très important à l'ouest du Myanmar, proche de la frontière du Banglasdesh et de l'Inde.
  • Les Barmars qui occupent la plaine centrale de l'Irrawaddy comportent 9 sous-groupes ethniques.
  • Les Mons ont joué un rôle capital dans l'histoire de la Birmanie et du Bouddhisme en Birmanie. Leur royaume a été un des plus puissants du Myanmar et leur capitale, Bago. Actuellement, l'état Mon est situé entre Bago et Moulmein.
  • Les Rakhines sont situés à l'ouest du Myanmar, derrière les montagnes de l'ouest.
  • Les Shans occupent tout le plateau montagneux de l'état Shan, jusqu'aux frontières Chinoises, Laotiennes et Thailandaises. C'est un groupe important et puissant dans l'histoire du Myanmar.

Birmanie - Avant-voyage 07 - Particularismes

Particularités culturelles

Le LONGGYI : vêtement ample constitué d’un grand rectangle de coton ou de soie que l’on porte noué autour de la taille. Quadrillé ou rayé pour les hommes, à motifs ou uni pour les femmes.

Le Cherrot : Cigare local, souvent roulé dans une feuille d’épi de maïs.

PAYA : Terme générique pour les monuments religieux, avec des statues de Bouddha. 2 sortes :

- Zedi, structure pleine en forme de cloche qui contient des reliques de Bouddha ou d’autres objets sacrés

- Patho, structure carrée ou rectangulaire creuse.

Le THANAKA : Pâte jaune que les femmes s’appliquent sur le visage en guise de protection contre le soleil et de maquillage.

Le BETEL : La coutume de mâcher du bétel est très ancienne en Birmanie. Le bétel est un mélange de noix d’arec, de chaux et du catechu du Bengale (Acacia catechu) enroulés dans des feuilles de poivrier bétel. Avec parfois des épices tels que l’anis, la cardamome et le clou de girofle.

Les Maisons de thé jouent un grand rôle dans la vie sociale birmane. On y partage entre amis du thé accompagné de samosa (pâté triangulaire fourré de légumes épicés), du paratha (pâte feuilletée frite) et du bao-sii (pâte de blé farcie de viande et cuite à la vapeur).

Yoke Thei : le théâtre des marionnettes à fils est né au XIème siècle sous le règne du roi de Pagan Anawratha. Son apogée est atteinte au XVIème siècle.

Vingt-huit personnages animent son répertoire avec Zawgyi l'alchimiste, Taw Belu l'ogre de la jungle, Mintha et Minthamee le couple princier, Sama Deva le bon esprit. Souvent il raconte sur les épisodes du Jataka (les 547 vies de Bouddha) et du Ramayana.

Musique Birmane

La harpe saung gauk à treize cordes est le dernier avatar de l’antique harpe asiatique disparue depuis longtemps en Chine, en Inde et au Cambodge où l’on peut la voir sur les bas-reliefs d’Angkor jouée par des musiciens khmers. Les Birmans la considèrent comme l’instrument emblème de leur culture. Le répertoire de la musique birmane comporte plusieurs centaines de mélodies transmises de manuscrits en manuscrits depuis plusieurs siècles et regroupés dans deux ouvrages fondamentaux : le Maha Gita et le Gita Wi Htou Théni. La musique birmane est essentiellement vocale.

Comportement à respecter :

- Se déchausser en entrant dans l'enceinte d'une pagode, l'enceinte extérieure de la pagode (le mur d'enceinte) ou même un tas de pierre.

- Se déchausser pour rentrer dans une maison privée même en cas de remarque contraire de votre hôte.

- Si vous souhaitez faire une donation en argent à un monastère, vous pouvez donner l'argent à un "Kappiya". Le "Kappiya" (mot pali voulant dire : approprié, autorisé) sert les moines et peut recevoir de l'argent et le garder pour les moines. Le code monastique (Vinaya) est très clair, les moines ne peuvent pas recevoir d'argent.

- être patient.

- présenter ses respects ou ses salutations à la personne la plus âgée (surtout si vous êtes invité dans une maison).

Habillement

Prenez des chaussures faciles à enlever. …

Pour éviter également les problèmes liés à la chaleur ou à l'humidité, des chaussures ouvertes sont de loin préférables.

Les birmans portent des tongs.

Pantalon, chemise en lin ou coton. … ou le "Longyi" birman

Ne pas oublier un chapeau (et de la crème solaire).

NE PAS FAIRE !

· S'embrasser en public et tout spécialement dans l'enceinte d'une pagode.

· Porter des shorts aussi bien pour les hommes que pour les femmes.

· Porter des tee-shirts trop échancrés sur les épaules ou sur le côté.

· Toucher un moine.

· Marcher volontairement dans l'ombre d'un moine.

· Toucher la tête d'un adulte.

· S'asseoir plus haut qu'un moine ou qu'une statue de Bouddha.

· S'asseoir sur une statue de Bouddha pour faire une photographie.

· Tourner la plante des pieds vers quelqu'un, un moine ou une statue de Bouddha.

· S'interpeller ou crier dans les pagodes.

· Garder ses chaussettes dans une pagode.

· Donner une offrande en nourriture à un moine l'après midi.

· Demander à un moine s'il aime votre présent, sa nourriture (si la réponse est oui, il fait preuve d'attachement, soit il dit non, il risque de mentir).

· Ne pas serrer la main d'une femme, sauf si elle en prend l'initiative.

· Ne pas enjamber le corps (ou une partie du corps de quelqu'un), même de ne pas mettre votre corps en travers d'un passage, les birmans n'oseront pas passer (et vous déranger pour vous le dire).

· Ne jamais montrer ou désigner un objet ou une personne avec la pointe des pieds (par exemple pour choisir un article exposé sur le sol.....). C'est très mal vu.

Il est recommandé aux femmes de ne pas se promener seules une fois la nuit tombée. Elles risquent d'être importunées car un tel comportement est contraire aux bonnes meurs.

Il est interdit de photographier des personnes en uniforme, des installations militaires et des infrastructures publiques (aéroports, ponts, etc.).

Transports et infrastructures

Le mauvais état des routes et le comportement imprévisible de nombreux conducteurs augmentent les risques d'accident, a fortiori la nuit. Il est recommandé de louer, une voiture avec chauffeur pour se déplacer en automobile et de circuler uniquement de jour.

Birmanie - Avant-voyage 08 - Lexique & réf.

PETIT LEXIQUE

Mingala bâ

Bonjour

Tje zu tin ba dé

Merci

Ya ba dé

De rien

Be laon lé ?

Combien ?

Einda

Toilettes

Einda bé ma lé ?

Où sont les toilettes ?

Tchaï la… ?

Aimez-vous…. ?

Tchaï dé…

J’aime…

Yé chi la ?

Avez-vous de l’eau ?

Sites consultés

http://fr.wikipedia.org/wiki/Bagan

http://www.ancientbagan.com/bagan-history.htm

http://www.allmyanmar.com/new%20allmyanmar.com/myanmar%20mandalay.htmhttp://www.eda.admin.ch/eda/fr/home/reps/asia/vmmr/rhmya.html

http://www.terre-birmane.com/birmanie/birmanie.php#lexique

http://shwehti.free.fr/Documents/Le%20nouvel%20an%20birman%2001.pdf

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102 Pyidaungsu Yeiktha road, BP 858, Yangon.

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Numéro d’urgence Police : 199

Numéro d’urgence de la police des touristes:

549 209 - 549 276 Numéro d'urgence de la Croix-Rouge

(service sanitaire): 296 384