- L'amer pour rentrer au port -

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samedi 31 décembre 2016

Frontière d'il y a 478 ans

La plus part des frontières du Moyen-Orient n'ont été façonnées que récemment au XXe siècle
Les grands perdants de la reconquête russo-syrienne d'Alep, sont les Kurdes.
Ils n'avaient précédemment arraché que l'autonomie d'un petit Territoire en Irak. Et les derniers accords de cessez-le-feu les laissent encore arnaqués par la Turquie qui n'avait déjà par le passé jamais voulu que le Traité de Sèvre soit entériné. C'est probablement la seule raison pour laquelle Erdogan a été débauché par Poutine.
Source :

dimanche 25 décembre 2016

Noël


 
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***
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Joyeux Noël
Felice Natale
*********
**Feliz Navidad**
*Merry Christmas*
* Frohe Weihnachtsfest*
*圣诞节快乐 shèng dàn kuài lè*
***Nedeleg Laouen***

samedi 10 décembre 2016

Oasis


Laïcité : Quiz - Le Monde


LYIZIV[

Avec ce quiz, je me rends compte que si je connaissais parfaitement la Loi de 1905, c'est à propos des questions concernant la Loi de 2004 & après que je me suis planté ... sans doute ai-je mélangé mon opinion avec les textes ... On pourrait donc penser que le battage médiatique parasite le discours et ne clarifie pas le processus de mémorisation !
Réponses :

-        La liberté de choisir sa religion et de pratiquer son culte était déjà instaurée dès 1789 par l’article 10 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Auparavant, le catholicisme était la religion officielle, le roi était un « monarque de droit divin » et les minorités religieuses étaient discriminées. En 1801, le Concordat a reconnu un statut aux principales religions, en rémunérant prêtres, rabbins ou pasteurs, et en finançant les lieux de culte. La loi de 1905 a mis fin à ce système. Désormais, la République « ne subventionne aucun culte » et interdit les signes ou emblèmes religieux sur les monuments publics (sauf les édifices religieux, cimetières ou musées). En revanche, la pratique reste libre. Obliger ou interdire à quelqu’un d’exercer ou de financer son culte est sanctionné par une amende. La loi de 1905 ne dit rien sur le port de signes religieux.
-        La loi de 1905 interdit à l’Etat de financer directement les cultes. Leur principale source de financement est donc l’argent des fidèles, soit directement lors des offices religieux pendant la quête, soit par des dons défiscalisés, soit par des legs de particuliers. Les collectivités locales assument le financement de la majorité des églises catholiques dont elles sont propriétaires depuis 1905, c'est-à-dire les dépenses d’entretien et de conservation, mais ne sont pas autorisées à construire de nouveaux édifices religieux. La part des dons provenant d’Etats étrangers est très faible. Dans le cas du culte musulman, un rapport sénatorial de 2016 n'a compté qu'une « vingtaine de mosquées financées par des organisations ou des Etats étrangers », l’immense majorité des 2 449 lieux de cultes musulmans français étant payés par la communauté musulmane. Le système est différent dans certains territoires d'outremer et en Alsace-Moselle. Ces départements qui étaient allemands à l’époque de la séparation des églises et de l’Etat ont gardé le statut du Concordat, qui autorise à rémunérer prêtres, pasteurs et rabbins.
-        L’Etat finance les aumôneries dans les établissements publics. Il s’agit d’une exception inscrite dans la loi de 1905 : « Pourront toutefois être inscrites auxdits budgets les dépenses relatives à des services d’aumônerie et destinées à assurer le libre exercice des cultes dans les établissements publics tels que lycées, collèges, écoles, hospices, asiles et prisons. » Par exemple, les aumôniers militaires sont des contractuels de l’armée, qui occupent un grade. Il existe des aumôniers catholiques, protestants, juifs et musulmans. Par ailleurs, la loi interdit toute forme de taxation de l'Etat sur les produits religieux.
-        Le code du travail définit onze jours fériés. Six d’entre eux sont des fêtes catholiques (Pâques, Ascension, Pentecôte, Assomption, Toussaint, Noël). Que faire lorsque l'on est musulman et que l'on veut rester chez soi pour l'Aïd, ou lorsque l'on est juif et que l'on veut célébrer Hanouka ? Dans le secteur public, une circulaire de 1967 invite les chefs de service à « accorder aux agents qui désirent participer aux cérémonies célébrées à l’occasion des principales fêtes propres à leur confession les autorisations d’absence nécessaires dans la mesure, toutefois, où leur absence demeure compatible avec le fonctionnement normal du service ».Dans le secteur privé, « l’employeur doit justifier, par des éléments objectifs étrangers  à toute discrimination, le refus d’accorder une autorisation d’absence pour fête religieuse » selon une délibération de la Haute Autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité en 2007.
-        La loi de 2004 ne s’applique qu’aux « écoles, collèges et lycées publics ». Les écoles privées sont donc libres d’accepter ou non les élèves voilées. A l’université ou dans tous les espaces publics (rue, plage, mairies, hôpitaux...), le port du voile ou de tout autre signe religieux est autorisé au nom de la liberté religieuse. Certains responsables politiques souhaitent l'interdire, au moins à l'université, mais il serait difficile de modifier ce droit constitutionnel. En revanche, les agents qui travaillent dans les établissements publics ne peuvent pas porter le voile, car ils sont soumis à une stricte neutralité religieuse. Dans les entreprises privées, la liberté religieuse est la règle mais elle peut être restreinte avec une justification liée aux tâches à accomplir.
-        La loi de 2004, qui s’applique à l’école, et le principe de neutralité religieuse interdisent tous les signes religieux ostentatoires, donc tous les types de voiles mais aussi les kippas, turbans, grosses croix… Dans l’espace public, le voile islamique (hijab ou djilbel) est autorisé, mais le voile intégral (niqab ou burqa) est interdit par la loi 2010 sur la dissimulation du visage (par des voiles, cagoules ou casques). Cette loi a été controversée et finalement assez peu appliquée.
-        La polémique sur le burkini à la plage a agité la classe politique en août 2016 après les arrêtés d’interdiction pris par la municipalité de Villeneuve-Loubet et par trente autres villes. Les maires estimaient que ces tenues à connotation religieuse troublaient l’ordre public et constituaient une provocation après les attentats de Nice. Le Conseil d’Etat a suspendu l’arrêté de Villeneuve-Loubet, estimant qu’il s’agissait d’une « atteinte grave et illégale aux libertés fondamentales » et que la restriction ne pouvait être justifié qu’en cas de « risque avérés » pour l’ordre public. Cette décision de principe ouvre toutefois la voie à des aménagements exceptionnels. Ainsi, le tribunal administratif de Bastia a maintenu l’interdiction du burkini à Sisco où l’« émotion » après une violente rixe en août sur une plage pouvait « être de nature à générer des risques avérés ».
-        Mercredi 9 novembre, le Conseil d’Etat a considéré que « dans les bâtiments publics, sièges d’une collectivité publique ou d’un service public, une crèche de Noël ne peut pas être installée, sauf si des circonstances particulières montrent que cette installation présente un caractère culturel, artistique ou festif ». Le débat autour des crèches dans les mairies est pourtant loin d’être clos. Jeudi 1er décembre, le tribunal administratif de Lille a annulé la décision d’installer une crèche de Noël dans la mairie FN d’Hénin-Beaumont. « Il ne ressort pas des pièces du dossier que ladite crèche, composée de sujets sans valeur historique ou artistique particulière, ait revêtu le caractère d’une exposition d’œuvres d’art », selon le juge. La mairie a indiqué qu’elle ferait appel de cette décision.
-        Selon une circulaire ministérielle de 2011, la cantine scolaire est un « service public administratif facultatif ». Qu’il s’agisse de l’école primaire, du collège ou du lycée, les mairies, départements et régions sont libres de proposer ou non des menus de substitution à destination de certains élèves en fonction de leur religion. La plupart des cantines proposent, dans les faits, des plats de substitution à la viande de porc, mais les rares restaurants scolaires qui ne le font pas ont toujours obtenu gain de cause devant la justice. En 2002, le Conseil d’Etat a ainsi tranché que « l’absence de repas de substitution ne méconnaît pas la liberté religieuse ». Les cantines doivent simplement permettre aux enfants d’apporter un panier-repas s’ils le souhaitent (et s’arranger pour les conserver dans de bonnes conditions d’hygiène). La règle est la même pour les élèves présentant des intolérances alimentaires et pour les patients dans les hôpitaux.
-        Contrairement à d’autres pays européens, comme dans certains Länder allemands, il n’y a aucun cours de religion à l’école publique. Les professeurs sont tenus à une neutralité stricte. En revanche, la religion figure dans les programmes scolaires d'histoire. L'émergence des trois religions monothéistes est obligatoirement enseignée, en sixième pour le judaïsme et en cinquième pour l’islam et le christianisme.

mardi 6 décembre 2016

Têtard

Charles, mon neveu, a été embauché par l’administration fiscale de Genève. On ne les voit guère, c’est dommage car je les aime bien lui, Yoshie et leur fille Sophie qui a sans doute bien grandi. Nous allons probablement les voir pour Noël !
Même  si elle encore trop  petite, j'ai envie de lui lire une histoire « Les têtards cherchent leur maman ». Cet après-midi sur un coup de coeur, j’ai acheté un petit et merveilleux livre (quelques pages) illustré par des aquarelles de Chen Qiu Cao avec une histoire tendre de Lu Bing.


... il y a aussi un film plein de poésie .......


mercredi 30 novembre 2016

Topo-topos



En parcourant Wikipedia, j'ai lu qu'en topologie, on retrouve de nombreuses tautologies suite à l'oubli du sens de mots anciens ou la méconnaissance de mots étrangers :
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  • Le Mont Ventoux : Ventoux signifie « mont » dans une langue préceltique. 
  • La Balme-les-Grottes : balme signifie « grotte » en vieux français. 
  • Le Mont Fujiyama : yama (kanji : 山) signifie « montagne » en japonais. 
  • Le Val d'Aran : aran signifie « vallée » en aquitain, val signifie « vallée » en occitan et en français. 
  • Le Lac de Grand-Lieu : Lieu dérive d'un mot gaulois (équivalant au loc'h breton) pour désigner « étang côtier, lagune ». 
  • Le Lac Léman : Léman signifie « lac ». 
  • Le Désert de Gobi : Gobi signifie en mongol « semi-désert ». 
  • Le Désert du Sahara : Sah'ra signifie « désert » en arabe. 
  • Le Golfe du Morbihan : mor-bihan signifie en breton « petite mer » (golfe). 
  • Le Pont d'Alcantara : alcantara signifie "Le pont" en arabe. 
  • La Porte Tian'anmen : men (门/門) signifie « porte » en chinois.
  • L'Île de Koh PhiPhi : koh signifie île en thaïlandais. 
  • Le Col de Cou : cou dérive du mot col. 
:-) Pour 'Tian An Men' je connaissais chacun des phonèmes et leur sens, je savais le sens de 'koh' en thaï et aussi pour 'mor' et 'bian' en breton  ! Pour le 'Léman', je l'ai appris il y a peu ... Reste que l'erreur est facile à faire, même lorsque l'on connait les significations, tant les redondances sont entendues et réentendues ...



Pragmatiste \ Pragmaticisme

  • George Herbert Mead (1863-1931)
  • John Dewey (1859-1952)
sont les 2 philosophes américains fondateurs du courant pragmatiste.
Le public et ses problèmes (1927 ; Folio, 2010) de Dewey
Autres réf. :
  • le sémiologue et philosophe Charles Sanders Peirce (1839-1914) How to make our ideas clear 
  • le théoricien de l’expérience scientifique Karl Popper (1902-1994).
Le mot « pragmatisme » est construit sur le mot grec pragma (le résultat de la praxis, l'action en grec). Le mot est très utilisé dans son sens commun. Le sens philosophique préfére l'emploi du mot « pragmaticisme \ et pragmatiste » plus distinct.
Le pragmaticisme est une forme de réalisme philosophique, construit sur une méthode logique de pensée, surtout ancrée dans la réalité plutôt que sur les concepts, et où la vérité n'existe pas a priori, mais se révèle simplement et progressivement par l'expérience.
Utilité socio-politique ?
Suite à la lecture de l'article : www.lemonde.fr/idees/article/2016/11/29/non-les-philosophes-pragmatistes

Résister à la Propagande !

C'est l'histoire d'un jeune artisan chausseur, Mohamed Torki. A l’arrivée des Allemands à Tunis en 1942, il se retrouve au chômage quand l'atelier de son patron tunisien juif est fermé, après que celui-ci est déporté aux travaux forcés dans un camp. Il est repéré un officier allemand du ministère de la propagande de Joseph Goebbels, le baron Von Jinatpar... Il devient 'La voix arabe' de Radio Berlin.
 "Un Tunisien au cœur du IIIe Reich" 
M. Dhouib
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Cet épisode illustre comment les nazis ont bien organisé leur propagande au Maghreb, avec des moyens très importants, et ...
« Ce fut miracle (…) et justice à leur rendre, que les masses musulmanes n’aient pas été complètement acquises aux nazis. Car rien ne leur fut négligé, promesses d’indépendance, émissions arabes à Radio Berlin, rappel des amitiés islamiques de Guillaume II. » selon l’écrivain, cité par Le Monde, Albert Memmi dans son autobiographie La Statue de sel (Corrêa, 1953, Gallimard, 1966).
La Tunisie a été occupée par les Nazis (novembre 1942-avril 1943) contrairement au Maroc et à l’Algérie.
http://abonnes.lemonde.fr/afrique/article/2016/11/29/mohamed-torki-un-jeune-tunisien-happe-par-la-machine-de-propagande-nazie_5040153_3212.html

jeudi 17 novembre 2016

Notes

Au XIième siècle l’hymne à St Jean-Baptiste était chanté avec une mélodie qui formait une gamme montante. Guido d’Arezzo a utilisé la première syllabe de chacun des six premiers hémistiches pour donner un nom aux notes de cette gamme.
Ut queant laxis resonare fibris

Mira gestorum famuli tuorum

Solve polluti labii reatum

Sancte Iohannes

 « Afin que les disciples de tes préceptes puissent, chose admirable, rendre musicale des cordes souples, ôte le mal de leur lèvre souillée, ô Saint Jean. »

Le Si, les deux initiales du dernier hémistiche, a été ajouté au XVIième. Et le Do, première syllabe de Dominus – Seigneur, a remplacé le Ut pour solfier car il ‘sonnait’ plus aisément.

Les pays anglo-saxons eux utilisent les lettres avec le A pour désigner le La.

Pays
germanophones
anglophones
à langue romane
C
C
do
D
D
ré
E
E
mi
F
F
fa
G
G
sol
A
A
la
H
B
si
B

si bémol






Pomus

Le pommier sauvage g. Malus sieversii, l’ancêtre vivant de toutes les pommes cultivées, est endémique dans les montagnes d'Asie centrale est transnationale, Kazakhstan, Kirghizistan, Tadjikistan, et Xinjiang en Chine.
-          En 1793 le naturaliste allemand Johann August Carl Sievers décrit les premiers specimens qu’il avait repéré dans les montagnes de l'Altaï et qu’il nomme Pyrus sieversii,
-          Dès 1929, le russe Nicolaï Vavilov repère aussi ces pommiers dans la région du Tian shan 天山, émet l’hypotèse que cette région est le centre de l’origine de la pomme consommée mondialement, et son disciple Aymak Djangaliev recense les pommiers les différentes variétés de Malus sieversii,
-          En 1989 le généticien Herb Aldwinckle redécouvre au Kazakhstan les immenses forêts de pommiers sauvages,
-          En 2002 généticien Barrie Juniper confirme que Malus sieversii est à l’origine de toutes les pommes cultivées,
-          Fin 2009, une équipe européenne dirigée par Velasco établit le séquençage du génome complet de la pomme. `
Alma, le nom de la pomme en langue kazakhe et Kirghize, a donné son nom à l'ancienne capitale, Almaty (avec le sens de ‘riche en pommes’) et qui fut aussi appelée entre 1921 et 1993 Alma-Ata (avec le sens ‘grand-père des pommes’).
Les vastes forêts de pommiers kazakhs s’étalent dans des milieux très variés et comportent une grande diversité génétique qui produit des fruits, les pommes de taille, de couleur et de goût très variables :
- de petites de quelques millimètres à des plus grosses de 200 g,
- des rouges, des vertes, des jaunes, plus ou moins zébrées,
- acides, astringentes ou plus gourmandes voire sucrées.
L’aire de répartition de ces forêts est large s’étalent en bord de steppe dans les piémonts jusqu’ à une altitude de 2400 m, tout autour de la rivière Ili, coincée entre la Chine et le Kirghizistan avec au nord dans le massif de l'Altaï et au sud le massif du Tian shan 天山 et qui s’écoule d’est en ouest vers le lac Balkhash. Elles sont clairsemées sur les crêtes arides et denses dans les vallées sur les berges humides des rivières où les pommiers peuvent mesurer s’élever jusqu’à plus de 30 mètres et vivre plus de trois cents ans.
Les pommiers sauvages s’adaptent à toute sorte de sol, riches ou plus arides.
Ils résistent à des températures assez extrêmes, lors des hivers froids rigoureux jusqu’à -40°C dans le nord et lors des étés secs jusqu’à +40 °C ...
Leur biotope rassemble d’autres plantes comestibles :
-        des arbres : aubépine, sorbier, érable, chêne, tilleul, peuplier, figuier, prunier, poirier, cerisier, amandier, abricotier ;
-        des arbustes : argousier, berbéris, framboisier, mûre, rhamnus ;
-        des lianes : houblon, chèvrefeuille, vigne ;
-        des buissons : rosier, cotonéaster, groseillier ;
-        des plantes herbacées : graminées, géranium, mauve, fraisier, tulipe et rhubarbe.
Et avec ces associations naturelles de plantes comestibles, ce biotope ressemble davantage à un verger qu’à une forêt sauvage. Cette riche symbiose explique peut-être la haute résistance des pommiers aux parasites et aux maladies fréquentes dans nos vergers (la tavelure l’oïdium et le feu bactérien). Les insectes associés au biotope, protègent les pommiers, les fraisiers et les framboisiers, des psylles et des pucerons.
Les ours ont participé à l’extension des pommiers sauvages. En effet ils repèrent les arbres aux fruits les plus sucrés, les croquent et n’oublient pas de revenir chaque automne se régaler des pommes. Ils propagent les graines qui transitent intactes dans leur tube digestif et qui sont dispersées avec leurs excréments. Ils permettent ainsi aux variétés avec les fruits les plus sucrés, gouteux et charnus de se répandre selon leur déplacement.


pomus « fruit » en latin

Malus domestica a été ‘domestiqué’ par l’homme qui a sélectionné certains arbres donnant de grosses pommes de l’espèce sauvage Malus sieviersii endémique dans les montagnes du Tian Shan.
L’invention de la greffe, il y a environ quatre mille ans, a permis de stabiliser les génotypes sélectionnés au fil des croisements et surtout permis de les multiplier les variétés.
  
Les routes de la soie ont permis l’extension de la culture de ces variétés, de proche en proche, au Moyen-Orient, en Grèce et en Europe. Le pommier sauvage européen Malus sylvestris s’est ainsi trouvé supplanté, sauf pour faire le cidre.
Au XIXe siècle de très nombreuses variétés savoureuses ont été sélectionnées. Cinq cent vingt-sept variétés de pommes sont décrites dans le Dictionnaire de pomologie par le pépiniériste André Leroy en 1873, qui fait encore référence aujourd’hui. Puis cette diversité a décliné au cours du XXe siècle, quelques variétés mieux adaptées aux cultures extensives ont été largement commercialisées au détriment de nombreuses variétés anciennes laissées dans l’oubli, pour répondre à des standards assez uniformes et peu variés de la grande distribution.

Sources :

mardi 15 novembre 2016

Nudibranches



Pavage

Tastir (dessin géométrique) souvent avec une base quatre
combinaison le Taourik (arabesque) le Tachjir (arborescence/taouli)= motif végétal ... feuilles, fruits, fleurs

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Uros

Philippe Simay
les Uros sur les îles du lac Titicaca

dimanche 13 novembre 2016

Un monde de fou

“The problem with the world is that the intelligent people are full of doubts, while the stupid ones are full of confidence.”
Charles Bukowski

jeudi 10 novembre 2016

Libertade

on reste incrédule un peu de la même façon ...

Petite leçon ... quand on n'a peu envie de voter, faute d'enthousiasme pour les candidats (et leur programme ...), le résultat peut être dramatique pour la démocratie ... mais l'expérience des uns ne fait pas souvent le bonheur des autres. Marianne stupéfaite pourrait pleurer si la prochaine mobilisation électorale française ressemblait à l'étasunienne !

The US system for president election seems unfair, each ballot paper is not worth equal in the different states ... a kind of selective suffrage ! The elected got  301.002 votes less than the defeat. There is No Citizen equality in USA !

dimanche 6 novembre 2016

samedi 5 novembre 2016

Hypérion

Je viens de terminer Hypérion le roman de Dan Simmons (1989) ... J'ai eu un peu de mal à entrer dans le monde de Dan S. mais je ne regrette pas d'avoir poursuivi ... j'enchaine avec La Chute d'Hypérion ... pris dans flot du temps titanesque u

L’image contient peut-être : texte

Ὑπερίων / Hyperíôn, « celui qui est au-dessus » est un Titan, fils d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre). De sa sœur Théia, il a trois enfants : Hélios (le Soleil), Séléné (la Lune) et Éos (l'Aurore)..

C'est aussi un poème de Keats
...
No -- yet still stedfast, still unchangeable,
Pillow'd upon my fair love's ripening breast,
To feel for ever its soft swell and fall,
Awake for ever in a sweet unrest,
Still, still to hear her tender-taken breath,
...

jeudi 27 octobre 2016

Saint-Sépulcre

Je suis content que la restauration du Saint Sépulcre ait été décidée en 2016. Je ne suis pas croyant mais lorsque je m'étais rendu à Jérusalem il y a 9 ans, j'avais été choqué par l'état d'abandon de ce lieu de pèlerinage qui était devenu tristement sombre et poussiéreux.
N'est-il pas écrit ? ... et la lumière fut !

lundi 24 octobre 2016

Gustaf Tenggren

Illustrateur suédois
directeur artistique de Walt Disney auteur de dessins et d'aquarelles pour Le Petit Indien, Le Vieux Moulin, Blanche-Neige et les Sept Nains, Pinocchio, Fantasia, Bambi ...

http://gustaftenggren.blogspot.fr/

dimanche 23 octobre 2016

Envie de recette, le Kedgeree ...

Kedgeree, voilà un nom à consonance exotique. Le Monde dans son Magazine du weekend présente la madeleine de Proust pour l'architecte Cristiano Benzoni.
La journaliste Camille Labro rapporte ses propos autour de l'histoire personnelle de ce plat culturel hybride entre Indes - le Khichari - et Angleterre, corsé de ses origines lombardes et de ses étapes lusitanienne, mexicaine, espagnole. Son parcours marque une pause parisienne qui nous permet de découvrir cette recette qui s'est accommodée sans doute des appros  de ces lieux divers avec de joyeuses variantes pour réunir la famille et les amis.
Ce charme ne peut qu'être intéressant. J'ai envie de me l'approprier.
« Un plat aux influences ­nord-sud-est-ouest (pour) les déboussolés géographiques »Le kedgeree, un plat anglais datant de l’époque victorienne.
La présentation fait penser à une carte géographique :-)

La recette Ingrédients pour 4 personnes :
  • 1 filet de haddock, généreux et charnu (environ 600 g) ;
  • 2 l de lait ;
  • 1 grosse échalote cuisse de poulet, pelée et ciselée finement ; 
  • 1 morceau de gingembre de 5 cm environ, pelé et haché ;
  • 1 gousse d’ail, pelée et hachée ;
  • beurre ;
  • huile d’olive ;
  • 1 à 3 c. à c. de poudre de curry ;
  • 50 cl de crème fraîche ;
  • 300 g de riz ­basmati, rincé ;
  • 4 œufs durs ;
  •  1 citron jaune non traité ;
  •   40 g de ­pistaches crues, concassées ;
  • ½ bouquet de coriandre, effeuillée.
Deux heures à l’avance, bien laver le haddock à l’eau claire. Le couper en 4 portions dans le sens des chairs, puis le mettre à dessaler dans un grand récipient rempli à moitié de lait et à moitié d’eau.
Préparer la sauce : dans une casserole, mélanger l’échalote, le gingembre, l’ail, une grosse noix de beurre et 2 c. à s. d’huile d’olive. Faire revenir le tout sur feu moyen, jusqu’à ce que l’échalote soit translucide. Ajouter le curry (à doser en fonction de son goût et de la puissance du curry), bien remuer, et laisser chauffer pendant 2 min, incorporer la crème et porter doucement à ébullition. Bien mélanger, puis réserver au chaud.
Porter à ébullition une grande marmite d’eau salée et y verser le riz. Faire cuire pendant 10-12 min en remuant ­fréquemment. Égoutter le riz et le laisser dans l’égouttoir jusqu’au moment de servir. Il se détachera ainsi bien mieux.
Préparer les œufs durs : les écaler, les couper en deux, séparer les jaunes des blancs. Au couteau, hacher les blancs en petits dés anguleux, comme des diamants (la forme est importante, pour l’aspect lumineux comme pour la texture). Émietter en poudre les jaunes. Réserver.
Porter à petite ébullition un grand faitout rempli à moitié de lait et à moitié d’eau (ne pas réutiliser le liquide de dessalage du haddock). Pocher le haddock dans le liquide frémissant pendant 7 min, et bien l’égoutter.
Dans un plat de service, disposer le riz, les morceaux de haddock, verser la sauce au curry, parsemer des blancs d’œuf, puis des jaunes. Râper des zestes de citron par-dessus, et garnir de pistaches concassées et de feuilles de coriandre.
Source :

samedi 22 octobre 2016

Ânes

Je me souviens de ma première visite au Louvre avec ma mère, je devais avoir 12 ans... j'étudiais l'histoire égyptienne antique au collège de Bon Secours. Et 44 ans après, je me rappelle ces instants avec beaucoup d'émotion. Le mastaba m'avait fasciné. Je trouvais cette construction étrange. C'était étroit, mais j'avais pu toutefois me glisser à l'intérieur ... sans avoir probablement repéré ces ânes en bas-reliefs dont hélas je ne me souviens pas. 
A ma prochaine visite parisienne, je retournerai pour les voir, en mémoire de Voltaire l'âne de mon enfance qui brayait dans le champs à coté de la chaumière de mes grands-parents à Ficquefleur, quand nous allions chercher le lait. 

Mastaba d’Akhethétep

SOSand


A l'appel du collectif Le peuple des dunes de Batz à Bréhat, un nouveau rassemblement contre le projest d'extraction de sable est prévu dimanche 30 octobre, à 11 h, plage de Tresmeur, à Trébeurden (22).
© Le Télégrammehttp://www.letelegramme.fr/cotes-darmor/trebeurden/trebeurden-nouveau-rassemblement-le-30-octobre-contre-l-extraction-de-sable-19-10-2016-11261527.php#63bmFKxh5ZDMZpOj.99

à Scheveningen

Vue sur la mer à Scheveningen
The Hague, August 1882 Vincent van Gogh (1853 - 1890)
oil on canvas, 34.5 cm x 51.0 cm Van Gogh Museum, Amsterdam (State of the Netherlands, bequest of A.E. Ribbius Peletier)

mardi 18 octobre 2016

Kornôg Ar Goumonenn




samedi 15 octobre 2016

Arribadas

Au Costa Rica quand des milliers de tortues viennent pondre en même temps sur ses plages, on parle des arribadas.

dimanche 2 octobre 2016

Haplogroupes

Le génome humain est contenu dans les 46 chromosomes dont l'ADN est composé de 3 milliards de "paires de base de nucléotides", A (adénine) avec T (thymine), et G (guanine) avec C (cytosine). Le génome est constitué de régions codantes, les gènes, et des régions non-codantes. Les gènes peuvent présenter plusieurs versions codantes (situés sur des sites spécifiques d'un ou plusieurs chromosomes) que l'on appelle allèles.
Les chromosomes sexuels sont soit une paire XX pour une femme soit une paire XY pour un homme. Ils permettent à une mère de transmettre que des chromosomes X et à un père de transmettre un chromosome X ou Y. Le chromosome Y possède 60 millions de paires de base, le chromosome X 153 millions.
  • L’ADN chromosomial humain est un assemblage de la moitié des gènes de la mère et de la moitié des gènes du père. Mais l'ADN chromosomial Y est toujours transmis par le père.
  • A côté de l'ADN des chromosomes, il existe aussi un autre ADN qui se trouve en dehors du noyau de la cellule, dans les mitochondrie, l'ADN mitochondrial, constitué de seulement 16.569 paires de base. Et ces mitochondries ne sont transmises que par la mère.
Une mutation d'une seule paire de base est appelée un SNP (single nucleotide polymorphism). Les haplogroupes humains sont définis par des SNP sur des groupes d'allèles particuliers ou haplotype. Ces mutations sont des caractéristiques individuels. Et on peut suivre la transmission de ces haplotypes particuliers en suivant les 2 types d'ADN qui permettent de retracer distinctement les lignées paternelles et maternelles.
  • les haplogroupes définissant le chromosome Y (Y-ADN) toujours hérité de père en fils qui renseigne sur les ancêtres de la lignée agnatique ou patrilinéaire.

  • A
    BT
     BCT
    DECF
     DECF
     GHIJK
    IJK-M9
    IJLTK-M526
    LT MS P NO
    MSQRNO
    R1R2
    R1aR1b
  • les haplogroupes définissant ceux de l'ADN mitochondrial (ADN mt), toujours hérité de la mère qui renseigne sur la lignée cognatique ou matrilinéaire.
http://www.eupedia.com/europe/origines_haplogroupes_europe.shtml